侠肝义犬

徐愚：知识分子应做出无愧于时代的业绩⚔《侠肝义犬》🕰主权国家、国际组织(包括国家间组织和非政府组织)以及个人都是国际政治的参与主体，因而也都可能成为联合阵线的组织者和参与者。由于主权国家在国际关系的运行中具有首要地位，以国家为主体结成的联合阵线在国际政治中的作用也更为突出。从根本意义上来看，国家结成联合阵线的目的是为了实现本国利益和战略需要，不过从直接原因看，联合阵线在许多场合为国家间合作提供了便利的舞台。18世纪末至19世纪初，欧洲主要大国为抵制拿破仑法国的扩张组建了六次反法同盟，二战期间，美、英、中、苏等国组成国际反法西斯统一战线，这些都是国家间联合阵线的经典案例。从这些案例可以看出，联合阵线的范围通常会超越一国所结成的联盟，既包括盟友也包括非盟友，而且在战争期间联合阵线中的成员也会发生变更，一些国家可能随时退出或加入，并没有联盟条约式的协议来约束它们。“不结盟运动”、“七十七国集团”等以发展中国家为主要参与者的运动或集团也可以归入联合阵线范畴，因为它们通常没有常设机构和正式组织，成员根据一定的主张联合在一起，在联合国和其他国际场合协调立场，但是并不具有强制力和约束性。

三要在提升理论宣传水平机制建设上持续创新。要加强各级领导讲好中国故事的示范带动作用；加强宣传思想人才队伍建设；加强媒体的宣传思想阵地导向建设。其中媒体要在牢固树立“四个意识”基础上，解放思想，深化改革，要把握时代需要，为既“有人”、又“有人气”的中国故事建立“绿色通道”；为既有“中国”、又有“故事”，既有理念、又有实践的中国故事建立“绿色通道”；为“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的中国故事建立“绿色通道”，让中国故事在“绿色通道”的引领中一要多起来，二要好起来。,不难看出，中国传统美育不仅传授艺术形式带来的审美情感，而且蕴含深厚浓郁的家国情怀、社会理性与道德精神。事实上，道德和艺术正是中华传统文化两大精神基石，中华人文精神亦由此带有泓邃的审美品格。如钱穆所言：“文学必在道义中，而道义则求其艺术化。中国之人生乐处，即在是矣。此非中国之文化特质乎！”在中国，艺术与道德的有机结合，涵养出一种人格审美求善的美育文化和美育精神，甚至不妨说，中华传统文化精神的形成方式和渠道就是美育。纵观历代中国社会，无不将生活化、道德化的艺术作为人格培养的基本手段。这种通过审美中介来实现外在规范向内在自觉的转变，迥异于德国哲学家康德对抽象“先验理性”或“道德律令”的绝对服从，而是融合具体情境，一方面在艺术审美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培养中追求人格的艺术境界，最终实现“从心所欲不逾矩”的极致。

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